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Una película sobre la condición de los palestinos en cárceles israelíes.

Annur TV · Miércoles 3 de febrero de 2016 14:01
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Una película sobre la condición de los palestinos en cárceles israelíes.
3000 Noches: escrita y dirigida por Mai Masri. Está ambientada en una cárcel de mujeres de  Israel . Layal (Maisa Abd Elhadi), una maestra de escuela recién casada, ha sido condenada a ocho años por un tribunal militar por dar un paseo con un joven. No se dan detalles en cuanto a las acciones o las afiliaciones del hombre. Nada se les da a los antecedentes de Layal tampoco, aunque se entiende que, a diferencia del hombre que dio un aventón , no era un miembro de la resistencia palestina. La primera escena de esta película es tan sorprendente como inquietante. Layal se arrastra fuera de la cama y en la calle bajo una intensa lluvia, metida en la parte trasera de una camioneta, a continuación, con los ojos vendados, es llevada por soldados fuertemente armados a un lugar desconocido.  La tragedia - que los personajes están encarcelados - se ha producido antes de la película, incluso apenas ha comenzado. ¿Cómo, entonces, puede uno dar vida a un lugar diseñado para ser sin vida? En la película de Masri, ella hace esto literalmente. Layal no es consciente de que está embarazada en el momento de su arresto. Ella se ve obligada a dar a luz encadenada a una cama mientras su esposo planea viajar a Canadá, dudando de la paternidad de su hijo y animándola a abortar. El nacimiento es casi tan duro y sin amor como un nacimiento podría ser, pero el bebé que emerge evoca una sensación de armonía y belleza a la que pocos en la prisión se verán afectados. Resistiendo bajo contención, Layal entra en la cárcel con integridad, sin embargo, ella sigue siendo ingenua. Ella es condenada a servir a un plazo más largo, porque ella se niega a ello, en contra del consejo de los que la rodean, a declarar que el hombre que le dio un aventon la amenazó. Su sentido de la lealtad nacional no está fijado desde el principio, sin embargo. Los que representan la resistencia también son marcados, no sin razón, como "alborotadores" por otros empeñados en la supervivencia, Layal tiene que decidir en quien confía. Es difícil para ella no sólo para determinar de qué lado está. Ella debe demostrar a los demás que ha tomado una decisión. De esta forma, el estar cautiva permite desarrollar un drama donde realmente importa, la evolución y las luchas internas de los personajes. Clase, edad y religión son menos importantes aquí que probar la propia valía, después de haber probado la determinación propia. El confinamiento y la brutalidad de la cárcel sirven como una analogía de la ocupación de Palestina, lo que puede hacer que las personas (incluidos los funcionarios de prisiones), que se ven obligados a ser de una forma a tratar a los demás.  Masri también es experta en evitar una demonización monolítica cuando se trata de representar a los israelíes en la película. Estos van desde abogados políticamente afines hacia los brutales funcionarios de las prisiones y de irremediables racistas reclusos drogodependientes. Masri como documentalista llevó a cabo una serie de entrevistas con ex mujeres palestinas presas, la visita a una prisión en desuso en Jordania. La juventud y la frescura de algunos de los actores contrastan poderosamente con el ajuste opresivo de la mayoría de las escenas. La recuperación de la historia. Parte del papel de los artistas que se centran en historias palestinas es dar testimonio y recuperar la historia. En este contexto, ?3000 Noches? es extremadamente poderosa. Se centra en aquellos segmentos ignorados con frecuencia en la sociedad: las mujeres y los niños, estadísticamente afectados más gravemente por la guerra, la pobreza, el despojo y la ocupación. También hace hincapié en un momento crítico en la historia palestina: la década de 1980, cuando la resistencia a la ocupación se libró en una plataforma inclusiva, no sectaria y la religión era un asunto privado que no dominaba el discurso público. La empresa se muestra por las mujeres en la cárcel, a través de programas de educación y la instrucción política, evidencian una inclusión y la creencia en el papel de todos los elementos de la sociedad, sin distinción de sexo, religión o edad, que es fundamental que se le recuerde hoy. La película de Masri ha ganado dos premios desde su estreno en octubre: el Premio del Público en el Festival Internacional de Cine de Valladolid, en España y el Premio del Jurado Internacional de Cine y Televisión Escaparate de la Mujer en los EE.UU.. Ella merece estos premios y muchos más.