Era un libro gris sobre la Edad Media, que detallaba las guerras de los romanos, los italianos, los cartagineses y otros. Exploraba el arte del sarcasmo amargo en el pensamiento político, humano y social: una historia de guerras despojadas de su derramamiento de sangre.

En estos cuentos, no importa cómo ni por qué matas, saqueas o destruyes. Lo que realmente importa es el resultado de tu huracán, dirigido contra cualquiera que se atreva a interponerse en tu camino. El mundo se convierte en una masa de megalomanía, consumida por la usurpación de derechos y tierras.

Esto es lo que estudiamos en los libros de historia, en Conquistas históricas y el arte de cambiar la geografía. Sin embargo, no estoy aquí para escribir sobre filosofías históricas camufladas bajo nombres elevados, enseñadas en universidades y archivadas como lo que el "mundo lee para volverse culto".

Lo que presenciamos hoy —lo que casi parte los cielos y la tierra con su horror— es la llamada “santidad” de las guerras del sionismo, supuestamente sancionadas por el “Señor”.

Los ultraderechistas, en particular, no necesitan el “Libro Sagrado” para justificar las numerosas víctimas –niños y mujeres por igual– colocadas en el altar de su llamado “glorioso sábado”.

Menos de una década después de que se estableciera la entidad ilegítima israelí, David Ben-Gurion, durante su período como primer ministro israelí en 1948, encabezó la Nakba (lo que los animadores sionistas llaman la “Guerra de la Independencia”). Dijo: “Los viejos mueren y los jóvenes olvidan”.

La entidad sionista adoptó esta creencia como un principio filosófico y político, y luego la utilizó como doctrina religiosa para atraer a judíos de todo el mundo al atolladero de estos genocidios.

Mientras tanto, nuestros mayores entregaron sus recuerdos sólo después de sus almas. Nuestros hijos, en cambio, aprenden desde la cuna que la memoria de la tierra reposa firmemente en sus manos.

En medio de la noche del 29 de septiembre, un ataque aéreo israelí tuvo como objetivo la casa de Ali al-Jawhari en Hermel, Líbano, y le costó la vida, junto con la de su esposa, Sahar, y sus dos hijos, Mohammed y Shadi, así como la de su hijo menor, Fawaz.

Sólo Hussein, el miembro mayor de la familia, y Qamar, la única hija de la familia y mi amiga de la infancia, sobrevivieron al ataque.

O tal vez sean los mártires los que verdaderamente sobrevivieron: la guerra de la conciencia, la conciencia de la sangre. Escribo para Fawaz, el niño de ocho años cuya vida fue brutal y abruptamente truncada.

Desde el inicio del "frente de apoyo" a Gaza en Líbano, la entidad israelí amenazó repetidamente con extender la guerra genocida al Líbano si el movimiento de resistencia Hezbolá no separaba las arenas de Palestina y Líbano, conociendo bien la capacidad de Hezbolá.

A pesar de estas amenazas, nosotros, el pueblo del Líbano, no izamos ninguna bandera blanca. Nos mantuvimos firmes a favor de Gaza, soportando el derramamiento de sangre y los intentos de borrar nuestros recuerdos y nuestra patria. Nos negamos a jurar lealtad a la vergüenza o a sus promotores árabes y occidentales.

Sayyed Hassan Nasrallah conocía a sus hombres tan bien como a sus hijos. Conocía a Fawaz, como conocía a todos los hombres del sur del Líbano, siempre preparados para atacar.

Esta verdad quedó en evidencia en un video donde la hermana de Fawaz le preguntó si tenía miedo de que Israel bombardeara Hermel en represalia por el apoyo del Líbano a Gaza. Fawaz sonrió y respondió: "No detendremos la guerra en el Líbano hasta que cese la guerra en Gaza. Esto es lo que dijo Sayyed".

Sin embargo, tanto Sayyed como Fawaz se marcharon sosteniendo la bandera de la verdad: avanzando, no retrocediendo.

Las toneladas de explosivos de Benjamin Netanyahu no pudieron silenciar la poderosa voz de Fawaz. El odio y la opresión destinados a destruir la resistencia y a sus líderes no lograron extinguir su causa.

¿Se imaginó Ben Gurión que un niño libanés haría trizas su endeble teoría 75 años después de la creación de la entidad sionista ilegítima? Su visión de los sábados, utilizada para justificar órdenes militares criminales, ahora se tambalea ante el recuerdo que no pueden borrar las catástrofes, desde el mar hasta el río.

Puede que Fawaz nunca haya leído la teoría de Ben-Gurion, pero encarna la conciencia de la sangre, un legado de resistencia que ninguna ceniza de destrucción puede sofocar.

Como escribe Tamim Al-Barghouti en su poema Mi alma es un sacrificio : "Sé que no teméis a un niño vivo, pero os pido sinceramente que temáis a los niños muertos".

Nuestros hijos los conocen, sionistas. Los asustan en vida y los persiguen en la muerte. Fawaz, el niño libanés, hizo añicos décadas de creencias y falacias sionistas.

Lo más importante es que Fawaz murió como mártir, como todas las almas libres. Cargó con las espinas de la injusticia, las arrojó al fuego y entregó su espíritu, sin mancharse por la vulgaridad de este mundo.

Lama Al-Makhour es una escritora libanesa que perdió a varios familiares y amigos en la reciente agresión israelí contra su país.

Este artículo fue escrito originalmente en árabe y traducido al inglés por Roya Pour Bagher.

Fuente: Al Mayadeen